“就像他隨時(shí)在這里一樣”，河合米子凝視著去世丈夫的3D打印人偶像說……

為了懷念已經(jīng)去世的至親故友，在日本利用數(shù)字技術(shù)把他們的音容笑貌留在身邊的嘗試正在擴(kuò)大。通過使用3D打印機(jī)和云技術(shù)，有些人把故人生前的樣子制成栩栩如生的雕像，有些人留存下逝者本人聲音將其發(fā)送給遺屬。迎來超高齡化社會(huì)的日本今后將面臨前所未有的“多死時(shí)代”。不僅是傳統(tǒng)的墓地和佛龕，緬懷故人的手段或?qū)⑷找娑鄻踊?/span>

“就像他隨時(shí)在這里一樣”，家住日本愛知縣豐田市的河合米子（80歲）2年前失去了相伴50多年的丈夫河合勝彥。撫慰悲傷的是女兒贈(zèng)送的“逝者人偶”。這是根據(jù)死者生前照片制作的高約30厘米的石膏像，甚至連勝彥喜歡的帽子和圍巾都精巧再現(xiàn)出來。米子滿意地說，“大家都說很像”。

逝者人偶由大阪的ROICE ENTERTAINMENT公司利用3D打印機(jī)制作，價(jià)格約為20萬日元（約合人民幣1.16萬元）。該公司在3年里接到約350個(gè)訂單。石膏像可以放在客廳或臥室等身邊的場(chǎng)所。

存儲(chǔ)容量不斷擴(kuò)大

此外，通過智能手機(jī)存儲(chǔ)遺言、發(fā)送給遺屬的服務(wù)也已問世。具體而言，是指將死者生前的影像存儲(chǔ)在云平臺(tái)上，在孩子生日等指定的日子發(fā)給家人。

提出此項(xiàng)創(chuàng)意的是日本搞笑組合“倫敦靴子1號(hào)2號(hào)”的成員田村淳，據(jù)稱他從能傳遞死者語言的“通靈巫女（itako）”處獲得靈感。田村表示，“有人聽到故人的聲音感到高興。但愿能鼓舞仍然健在的人”。田村計(jì)劃2018年推出服務(wù)，價(jià)格為每月500日元（約合人民幣28.89元）。服務(wù)名稱定為“itakoto（曾經(jīng)存在）”，取自通靈巫女和生前存在的諧音。

新服務(wù)的背后存在的是技術(shù)革新。如果委托雕刻家制作特別訂制的精巧雕像，有時(shí)需要數(shù)百萬日元。但如果利用3D打印機(jī)，就能夠低成本制作。隨著云技術(shù)的普及，個(gè)人能存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)容量飛速膨脹，像智能手機(jī)那樣的播放設(shè)備也在身邊普及。

此外，日本社會(huì)的變化也不容忽視。住樓房沒地方擺佛龕、對(duì)繼承墓地感到有負(fù)擔(dān)，有這樣煩惱的日本人不斷增加。東京大學(xué)的瓜生大輔助教認(rèn)為，“作為支撐感情的方式，遺屬們開始關(guān)注數(shù)字技術(shù)”。　

數(shù)據(jù)不會(huì)老化，能夠永久使用。還出現(xiàn)了試圖把數(shù)字技術(shù)與祭奠習(xí)俗融合起來的趨勢(shì)。

故意限制功能

日本的媒體藝術(shù)家市原Etsuko開發(fā)出在軟銀集團(tuán)的人形機(jī)器人“Pepper”上再現(xiàn)已故親人表情和聲音的功能。目前已收集了約40個(gè)人的數(shù)據(jù)，力爭(zhēng)2018年內(nèi)推向商用化。不過市原把再現(xiàn)功能設(shè)定為僅維持至死后49天。　 

利用人型機(jī)器人“pepper”重現(xiàn)逝者的表情和聲音利用人型機(jī)器人“pepper”重現(xiàn)逝者的表情和聲音

佛教認(rèn)為人死后49天靈魂將會(huì)轉(zhuǎn)世投胎，家人應(yīng)在第四十九天結(jié)束法事。市原表示“故意設(shè)置了期限”，雖然討論使用人工智能讓機(jī)器人像已故親人那樣說話，不過最終僅局限為播放事先錄好的聲音。原因在于不希望活著的人過度執(zhí)著于已經(jīng)去世的親人。

關(guān)于用數(shù)字技術(shù)懷念已經(jīng)去世的人，網(wǎng)上也出現(xiàn)了“感覺像假的”等懷疑聲。但日本的年死亡人數(shù)正不斷增加，預(yù)計(jì)到2040年前后峰值時(shí)將比目前增加30萬人，每年死亡超過160萬人。對(duì)于經(jīng)歷生死離別的人們而言，心靈安慰將變得越發(fā)重要。

原本日本就有設(shè)置佛龕 ，悼念死去親人的傳統(tǒng)。第一生命經(jīng)濟(jì)研究所的主任研究員小谷midori表示，“如果利用數(shù)據(jù)來追憶已故親人，使用數(shù)字技術(shù)幫助人們漸漸適應(yīng)失去親人的生活，未嘗不是件好事”。

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