首先，是老生長談的材料限制以及成本問題。

并不是所有的材料都可以做成膠水和粉末這些適應(yīng)打印的形態(tài)，目前3D打印機(jī)能打印的材料主要有石蠟粉、金屬粉、高分子材料粉、樹脂等少數(shù)幾種，而要想打印出理想中的產(chǎn)品必須使用與模型相同的材質(zhì)，因此受材料限制，3D打印并非想象中的“無所不能”。

目前，3D打印技術(shù)的精度是0.1毫米，發(fā)展還很不成熟。雖然能打印幾乎所有靜態(tài)的形狀，但對于運(yùn)動的物體就很難實(shí)現(xiàn)了，更是難以保障其清晰度。在精益化生產(chǎn)、規(guī)模化生產(chǎn)方面，3D打印并不占優(yōu)勢。另外，3D打印雖然減少了切削等環(huán)節(jié)，卻增加了軟件、設(shè)計、材料等環(huán)節(jié)，如果加上產(chǎn)品合格率低造成的浪費(fèi)，實(shí)際成本節(jié)省還是增加很難一概而論。實(shí)際上，打印成本偏高是不爭的事實(shí)，每克成本10到100元，放在某些行業(yè)可能得不償失。

其次，是安全隱患。

雖然3D打印出的*將“3D打印”帶進(jìn)了大家的視野，但同時也增加了人們對自身安全的憂慮。如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，一些槍械機(jī)件的數(shù)碼模型非常容易傳播，如何防止不法之徒利用3D打印制造殺傷性武器是3D打印普及面臨的一個嚴(yán)峻問題。況且，此前有報道，3D打印*能躲過機(jī)場安檢，該技術(shù)一旦普及，誰能保證沒有狂熱的槍支愛好者，故意讓它逃脫金屬探測儀的監(jiān)控？在沒有很好的安全防護(hù)政策出臺之前，推行3D打印，是不是太冒險了？

第三，是道德與倫理的挑戰(zhàn)。

2D平面時代，偷拍、艷照已經(jīng)足夠令人恐慌，如今3D時代來臨，人們更應(yīng)當(dāng)做好屏蔽與自我保護(hù)，偷透掃、偷拍、平面照片直接轉(zhuǎn)為3D等高科技的民用化將讓人們防不勝防--透視掃描一個人體簡直就是秒殺。如今，婚紗照都o(jì)ut了，3D打印機(jī)可以掃描坐在攝影機(jī)前的新娘形象，直接打印仿真人偶。上個月亦有報道稱，東京秋葉原的“克隆工廠”提供3D打印真人克隆娃娃服務(wù)。人們在驚嘆科學(xué)技術(shù)的神奇時，不得不引起隱私方面的恐慌。如果有人打印出一個一模一樣的自己，恐怕這就不僅是侵犯肖像權(quán)的問題了。

雖然，打印出仿生器官可以治病救人，但是如果有人打印出生物器官或者活體組織，是否有違道德？道德不同于法律，很難界定，也很難規(guī)范。如果無法找到解決問題的方法，貿(mào)然普及3D打印技術(shù)，在不久的將來我們很可能將遇到極大的道德挑戰(zhàn)。

第四，假冒產(chǎn)品將更加猖獗。

由于3D打印只需對物品進(jìn)行掃描就可以克隆出難辨真假的仿真體，可以想見一些利欲熏心的廠商很可能利用該技術(shù)制造假冒偽劣產(chǎn)品。當(dāng)贗品充斥整個市場的時候，恐怕我們只能“假作真時真亦假”了。

最后，3D打印更適合商用，沒必要普及。

上面所說的打印器官，打印航空零件對于普通老百姓來說并沒有什么吸引力，并不會引起其購買的欲望。況且其昂貴的價格也使老百姓望而卻步。至于3D打印的日常用品，完全可以去商店購買，沒必要自己制造。想要3D打印仿真娃娃，直接去3D照相館就好了。如果非要提3D打印適合家庭使用的情況，只能說是3D打印食物了。不過，既然只需要烤箱就能烤出香噴噴的紅薯，為什么還需要3D打印機(jī)，用制造紅薯的材料，再層層堆疊的打印出那“一坨”呢？且不考慮打印食物是否如天然食物那般美味可口，但就其制作過程來說，真的是多此一舉了。